HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。錦手金彩色絵　花唐草　龍　鳳凰　なます皿　5客　伊万里　時代皿。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。鋳鉄製 茶釜 真形釜 風炉用 風炉釜 蓋付き 取っ手付き 茶道具。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。やちむん　ぐい呑み　検索#島武己#島武巳。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。膳所独楽形宝尽建水　茶道具懐石茶箱鵬雲斎坐忘斎淡々斎即中斎而妙斎七事式水屋道具棗。添え状付属。Ｎ１４３　茶杓　『竹禅作』『建仁寺　竹田益州』『銘　清流』　共箱　茶道具。別号流水叟。京焼青磁竹節水指　桃峰作【極上品】お茶道具/共箱。一行物茶掛など書を能くする。茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。ガレ風　レプリカ　ガラスランプ　シェードなし。南都東雲　正倉院模様螺鈿毛彫硯箱 在銘硯 書道具(筆、水滴など含)。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。茶道具　塗師　内田宗寛作　黒塗　大棗　共箱　V　8854。螺鈿漆器 硯箱　文箱セット 黒色。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。佐賀県重要無形文化財　樋渡陶六　本人作　白磁大花瓶　大作　直径34㎝。薩摩切子　薩摩ガラス工芸作　猪口　銅赤色　刻印有り。長さ17.7㎝　共箱。共筒。茶道具 風炉先屏風独楽つなぎ 裏 網代 両面使い 上透かし。茶道具　清水六兵衛作　唐津茶碗　銘「洗心」　共布　清水公照極め箱　V　R8850。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。茶道具 時代 鉄釜 茶釜 釜環 送料込み。茶道具　萩焼　十代　休雪　茶碗/即中斎　極め『夢華』/共箱、共布、仕覆。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。銀盃　純銀製　SILVER1000刻印あり　木箱付き。小皿 5枚 角皿 醤油皿 人物 染付。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術